Общественное сознание и литература, XVI−XX вв. / отв. ред. Н.Н. Покровский. Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2001. 381 с. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 21)
 |
ISBN 5-7692-0452-4 Утрверждено к печати Ученым советом Института истории СО РАН Издание подготовлено в рамках программы фундаментальных исследований ОИФН РАН «История, языки и литературы славянских народов в мировом социокультурном процессе» © Институт истории СО РАН, 2001
|
Редколлегия: акад. РАН Н.Н. Покровский (отв. ред.), чл.-кор. РАН Е.К. Ромодановская, канд. филол. наук Л.B. Титова (отв. секр.), Е.Н. Туманик
Рецензенты: д-р ист. наук С.А. Красильников, д-р ист. наук Д.Я. Резун, В.Н. Курилов
Сборник отражает широкий спектр проблем, изучаемых сибирскими историками и филологами-медиевистами. Это, прежде всего, различные аспекты изучения древнерусской и старообрядческой литературы, общественного сознания, истории, духовной культуры России и Сибири XVI−XX вв. В научный оборот вводится Томский список XVI в. одного из самых значительных памятников русской историографии — Степенной книги. На основе текстологического анализа антилатинских посланий Максима Грека решается проблема взаимоотношений рукописных собраний писателя конца XVI в. Традиционно представлены статьи и публикации, посвященные изучению различных аспектов истории раскола Русской Православной Церкви от его истоков до современности. Впервые издается уникальный программный документ идеологов раннего старообрядчества «Ответ православных», созданный дьяконом Федором, протопопом Аввакумом, священником Лазарем и иноком Епифанием. Другое направление идейных споров конца XVII в. отражает публикация полемического сочинения известного писателя и богослова того времени − чудовского инока Евфимия − «Ответа на лжущее писание» Петра Артемьева. Впервые вводятся в научный оборот уникальные данные о пантеоне божеств и духов у различных родоплеменных групп якутов в первой половине XVIII в., содержащиеся в рукописных трудах Г.Ф. Миллера и полученные немецким ученым и путешественником непосредственно от шаманов.
Книга рассчитана на историков и филологов.